அகோரிகள் யார்? அவர்கள் மயானத்தில் இருப்பது ஏன்? அவர்களின் ஆன்மீக செயல்முறை என்ன? சத்குரு விளக்குகிறார்.

சுவிட்சர்லாந்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற பத்திரிக்கைகளில் ஒன்றான Schweizer Illustrierte அளித்த பேட்டியின் ஒரு பகுதியான இந்த பதிவில், சத்குரு, ஒரு குருவாக தனது பங்கை வரையறுக்கிறார். காலையில் முதல் வேலையாக என்ன செய்கிறார் என்பதில் துவங்கி, அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை எவ்வாறு செலவிடுகிறார் என்பதைப்பற்றியும் பகிர்ந்துள்ளார்.

புத்திசாலித்தனத்தின் இயல்பையும், சாமர்த்தியமாக இருப்பதன் இயல்பையும் ஆராய்வதுடன், இந்த ஒவ்வொன்றும் எங்கு தேவையாக இருக்கிறது என்பதை சத்குரு விளக்குகிறார்

அறிவியல் படிப்பு படித்துவரும் ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவி, இந்திய தேசத்தில் தோன்றிய யோக அறிவியலை இந்திய இளைஞர்கள் ஏற்கத் தயங்குவது எதனால் என்று கேட்கிறார். யோகா என்பதன் உண்மையான அர்த்தத்தை விளக்கி, இந்த அறிவியல் எப்படி ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் பொருந்தும் என்றும் சத்குரு விளக்குகிறார்.

பண்டைய காலத்தில், இந்தியா தனியொரு நாடாக இருக்கவில்லை. இங்கிருந்த மக்கள் ஒரேயொரு மதத்தையோ, இனத்தையோ அல்லது மொழியையோ மட்டும் கொண்டவர்களாக இருந்திருக்கவில்லை. இருப்பினும் அந்த மாநிலம் முழுவதும் வாழ்ந்த மனிதர்கள் தங்களுக்குள் கொண்டிருந்த, பொதுவான ஆன்மீக நற்பண்பின் காரணமாக, ஒரு நல்லிணக்கம் நிலவியது. இந்த அடிப்படையான ஆன்மீக உணர்வு எந்த அளவுக்கு இருந்தது என்றால், இங்கே வாழ்ந்த ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் பாமரனாயிருந்தாலும் சரி, பார்வேந்தனாக இருந்தாலும் சரி, அவர்கள் வாழ்வின் உச்சபட்ச இலக்கு "முக்தி" என்பதாகவே இருந்தது. இந்நிலை, இந்த தேசத்தில் நிகழ்ந்துள்ள ஈடிணையற்ற, பிரமிக்கத்தக்க ஆன்மீகப்பணியின் விளைவாகவே உருவானது. இதற்கெல்லாம் முழுமுதல் காரணமாய் அமைந்தவர் ஒருவர் - மனித குலத்தின் உள்நிலை, வளம்பட செதுக்கப்பட்டதற்கு இன்றியமையாதவர் ஒருவர் - அவர்தான் ஷிவா. பின்வரும் கதையில் சத்குரு அவர்கள் ஆதியோகி - முதலாம் யோகியாம் ஷிவாவை பற்றியும், அவர் சப்தரிஷிகளுக்கு யோக அறிவியலை பரிமாறிய விதத்தையும் கூறுகிறார்...

கடந்த பல ஆண்டுகளில் சத்குரு கூறிய புத்தர் கதைகளின் (Buddha Tamil Stories) தொகுப்பு இங்கே இடம் பெறுகிறது. இந்தக் கதைகள் நமக்கு ஆன்மீகப் பாதையின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைத் தெளிவுபடுத்துவதாகவும், கௌதமரின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது பயணங்கள் நமக்கு உத்வேகம் அளிப்பதாகவும் இருக்கின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளாக மறைஞானக் கவிஞர் கபீர், சாதகர்களுக்கு ஒரு தூண்டுகோலாக இருந்து வந்துள்ளார். ஆனால், அவரது மதம் குறித்து விவாதிப்பதிலேயே நாம் அவருடைய ஞானத்தின் வெளிப்பாட்டை எப்படித் தவறவிடுகிறோம் என்பதை சத்குரு அவரது வார்த்தைகளில் கூறுகிறார்.

ஆன்மீக உள்கட்டமைப்பு எதற்காக? பகுதி 1

பதஞ்சலி முனியின் மகத்தான திறமைகளையும் அவர் இந்த உலகிற்கு யோகாவை எளிமைப்படுத்திக் கொடுத்ததை பற்றியும் விளக்குகிறார் சத்குரு...

ஏழு சக்கரங்கள் குறித்த நமது தொடரின் இந்தப் பகுதியில், விஷுத்தி சக்கரத்தைப் பற்றி பார்க்க இருக்கிறோம். இந்த சக்கரத்துடன் தொடர்புடைய சாதனாவை பொதுவாகவே தாம் ஏன் வழங்குவதில்லை என்பதையும், தூண்டப்பட்ட விஷுத்தி சக்கரம் என்னென்ன சாத்தியங்களை தன்னகத்தே கொண்டிருக்கிறது மற்றும் ஆதியோகியுடனும், நீல நிறத்துடனும் அது எப்படித் தொடர்புடையதாகிறது என்பதையும் நமக்கு விளக்குகிறார் சத்குரு.

மந்தா, மத்யமா மற்றும் உத்தமா எனப்படும் மூன்று வகையான யோகிகளை பற்றி சத்குரு விவரிக்கிறார்.

ஆன்மீகம் என்பது, நிச்சயத்தன்மையை நோக்கியது அல்ல, அது தெளிவை நோக்கிய ஒரு பயணம் என்று சத்குரு கூறுகிறார். எல்லையற்றதற்குக் குறுக்கே ஒரு எல்லைக்கோடு வரைய முயற்சித்து, முதல் அடிப்படைவாத செயலை வெளிப்படுத்திய, பிரம்மா பொய்யுரைத்த கதையை அவர் விவரிக்கிறார்.

கௌதம புத்தர் மறைந்து 2500 ஆண்டுகள் ஆகியிருந்தாலும், இன்றும் அவரது வாழ்க்கை மக்களுக்கு நல்வழி காட்டி வருகிறது. இத்தனை ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த ஒரு மனிதரின் வாழ்வும், அது காட்டிய வழியும் இன்றும் நிலைத்து நிற்கிறது என்றால், அவர் எப்பேர்பட்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்திருக்க வேண்டும்! அவரிடமிருந்து நாம் கற்க வேண்டியவை பல! இங்கே சத்குரு அவர்களின் வார்த்தைகளில் புத்தரைப் பற்றி...