Domanda: Pranam Sadhguru. Ogni avvenimento significativo della vita è dovuto al karma o a qualcosa di circostanziale?

Sadhguru: C'è un karma individuale e c'è anche un karma collettivo. Come famiglia, come comunità, come nazione, come umanità, condividiamo una memoria karmica fra di noi. Forse individualmente non abbiamo fatto niente, ma la nostra società sta facendo certe cose. A causa di questo, ci saranno conseguenze. Non intendere il karma come un sistema di ricompensa e punizione. Non lo è. È solo la base della vita. Senza memoria, non c'è nessuna vita. Non c'è alcuna possibilità di creare né un'ameba né un essere umano senza il materiale della memoria. Se la vita deve replicarsi, ha bisogno di memoria. Il karma è la memoria della vita. Il modo stesso in cui è strutturato il corpo è causato dalla memoria che c'è della vita, a cominciare da quell'animale unicellulare fino a ogni altra forma.

Qualunque siano le azioni che vengono fatte intorno a te avranno un impatto su di te.

Diverse situazioni di vita possono accaderti a causa delle realtà sociali o delle realtà del mondo. Ci sono un milione di situazioni in cui le persone vengono uccise ogni giorno per qualcosa che non hanno mai fatto. Tantissime persone passano attraverso molti livelli di sofferenza e dolore senza essere in alcun modo associate a ciò che sta accadendo attorno a loro. Ma sono in quella situazione: quello è il loro karma.

Stai intendendo il karma come: "è colpa mia? Non sono stato io. Perché mi è successo questo?" Il karma non è così. Il karma è solo un sistema di memoria. Senza questa memoria, non c'è struttura di nessun tipo. Tutte le strutture sono costruite, e particolarmente le strutture della vita sono ripetibili solo perché c'è un'archiviazione sicura della memoria in ogni vita. Diciamo che mi è successo qualcosa di cui non ho memoria. Bene, la società intorno a te ha memoria, e certe situazioni accadono. Il mondo ha memoria, e certe altre situazioni accadono. E qualsiasi azione venga fatta intorno a te avrà un impatto su di te.

Il karma collettivo potrebbe creare certe conseguenze esterne, ma il modo in cui tu fai esperienza della vita è ancora determinato da te in questo momento.

In questo momento c'è inquinamento nella città di New York. Io non l'ho causato in alcuna misura, ma anch'io respirerò veleno. Proprio qui, sto inspirando anidride carbonica, forse monossido. Non ho prodotto alcun karma. Ho piantato così tanti alberi. Cosa fare? Una volta che sei nella città di New York, devi respirare questa aria. Quindi, ci sarà un prezzo? Certo, se sto qui abbastanza a lungo ci sarà un prezzo.

Qualunque sia il tuo karma individuale, c'è un karma collettivo. Il tuo karma sta essenzialmente decidendo come fai esperienza del mondo, non sta decidendo dove sei nel mondo o cosa stai facendo. Potresti essere nato in una reggia ma il tuo karma potrebbe essere tale che tu soffra. Potresti essere nato per strada ma il tuo karma potrebbe essere tale che tu sia un essere umano gioioso. Il karma passato ha creato una certa conseguenza o situazione che non puoi cambiare al 100% istantaneamente, bisogna lavorarci. Una situazione coinvolge molte cose, non solo te. Ma il tuo karma può essere cambiato istantaneamente.

Tu puoi cambiare il tuo karma proprio ora, il che significa che puoi cambiare come fai esperienza della vita proprio ora. Coinvolge soltanto te, quindi puoi cambiarlo istantaneamente se ne hai la volontà. Ma anche se io e te ne abbiamo la volontà, il mondo potrebbe non avere la volontà di cambiare proprio ora. Quindi il karma collettivo potrebbe creare certe conseguenze esterne, ma il modo in cui tu fai esperienza della vita è ancora determinato da te proprio ora.

Nota del redattore: Il "Potere di creare", meditazioni per la Pace, l'Amore, la Salute e il Successo (note anche come “Chit Shakti”), permettono a ciascuno di noi di diventare l'alchimista di sé stesso, attraverso il potere di trasformare in realtà desideri a lungo accarezzati. Provale!