Sadhguru: L'unico problema che ho con le persone è che mancano dell'intensità necessaria. Se fossero abbastanza intense, non dovremmo impegnarci per raggiungere il massimo per tutta la durata della vita: il lavoro potrebbe essere fatto in giornata. Il momento della morte, o la possibilità della morte, è l'esperienza più intensa nella vita della maggior parte degli esseri umani. La maggior parte di loro non raggiunge mai quel livello di intensità in tutta la vita. Nel loro amore, nelle loro risate, nella loro gioia, nella loro estasi, nella loro sofferenza, in nessun altro luogo raggiungono quel livello di intensità: solo nella morte.

Per questo motivo, Shiva andò a sedersi nel luogo della cremazione, o kayanta, in attesa. Kaya significa "corpo", anta significa "fine". Kayanta significa "dove finisce il corpo", non "dove finisce la vita". È un kayanta, non un jeevanta. Tutto ciò che hai raccolto su questo pianeta, devi lasciartelo alle spalle. Se hai vissuto in modo tale che il tuo corpo è tutto ciò che conosci, allora il momento in cui devi liberartene diventa il momento più intenso della tua vita. Se conosci qualcosa al di là del corpo, non ha grande importanza. Per chi ha compreso la natura di chi sia e di cosa sia, il kayanta non è un momento così importante. È solo un altro momento, tutto qui. Ma per coloro che hanno vissuto solo come un corpo fisico, quando arriva il momento di separarsi da tutto ciò che conosci come te stesso, sarà un momento molto intenso.

L'immortalità è uno stato naturale per tutti. La mortalità è un errore che hai fatto. È una percezione errata della vita. Per quanto riguarda il corpo fisico, il kayanta, la fine del corpo, arriverà sicuramente. Ma se invece di essere solo un kaya, diventi un jiva, se non sei solo un corpo vivente ma un essere vivente, allora l'immortalità è uno stato naturale per te. Che tu sia mortale o immortale è solo una questione di percezione: non è necessario alcun cambiamento esistenziale.

Shiva siede allo smashan, annoiato da te e dal tuo gioco, annoiato perché tutta la commedia della città è assolutamente stupida. L'unica cosa reale accade nel luogo di cremazione.

Ecco perché l'illuminazione è definita come realizzazione, non come un risultato o un traguardo. Se la vedi, è lì per te. Se non la vedi, non è lì per te. È solo una questione di percezione; nessun cambiamento fondamentale, esistenziale. Se sei equipaggiato, non con i sensi, ma con il tuo pragna, allora conosci non solo il kaya ma anche il jiva, e sei naturalmente immortale. Non devi lavorare per la tua immortalità. Devi solo renderti conto che è così che stanno le cose.

Così, Shiva spostò la sua residenza a kayanta o smashan. Shma si riferisce a shava o cadavere, shan si riferisce a shanya o letto. Dove giacciono i cadaveri, lì lui risiede, perché si rese conto che lavorare con i vivi è una perdita di tempo. Non puoi portarli al livello di intensità necessario. Devi usare tantissimi trucchi per rendere le persone un po' più intense.

L'intensità non nasce perché hai reso l'istinto di sopravvivenza la cosa più importante dentro di te. Ci sono due forze fondamentali in questo corpo vivente. Una è l'istinto di sopravvivenza, l'altra è il desiderio di espandersi senza limiti. Se potenzi l'istinto di sopravvivenza, questo cerca sempre di giocare in sordina, perché sopravvivere significa giocare sul sicuro. Se potenzi il desiderio di diventare senza limiti, se cerchi un'espansione illimitata, se è su questo che si concentra tutta la tua energia, allora la vita sarà piena di intensità.

L'istinto di sopravvivenza è dominante in ogni altra creatura. Con la fase dell'evoluzione in cui siamo diventati umani, un livello superiore di consapevolezza e intelligenza è entrato nelle nostre vite: questo è il momento in cui l'istinto di sopravvivenza può essere represso e il desiderio di espandersi dovrebbe essere acceso. Di queste due forze, una cerca sempre di alimentare l'intensità in te, l'altra cerca sempre di tenerti a fiamma bassa. Potresti dover risparmiare risorse che sono scarse, ma la vita non è scarsa.

Shiva siede allo smashan, annoiato da te e dal tuo gioco, annoiato perché tutta la commedia della città è assolutamente stupida. L'unica cosa reale accade nel luogo di cremazione. Forse al momento della nascita e al momento della morte, qualcosa accade. i reparti pediatrici e i luoghi di cremazione sono gli unici due luoghi che hanno senso, anche se la maternità sta accadendo un po' troppo.

È sbagliato essere limitati? No. Ma è doloroso essere limitati. È sbagliato provare dolore? No. Se ti piace, qual è il mio problema?

Shiva è seduto in un luogo dove la vita ha il massimo senso. Ma se hai paura, se sei in modalità sopravvivenza o autoconservazione, questo non avrà senso per te. Solo se desideri ardentemente espanderti e toccare l'estremo, avrà senso per te. A lui non interessa chi vuole sopravvivere. Per sopravvivere, hai solo bisogno di quattro arti e poche cellule cerebrali funzionanti. Che siano lombrichi, cavallette o qualsiasi altra creatura, sopravvivono tutti, stanno bene. Questo è tutto il cervello di cui hai bisogno per sopravvivere. Quindi, se sei in modalità sopravvivenza, se l'autoconservazione è la cosa dominante in te, lo annoi: sta aspettando che tu muoia.

Lo si definisce il distruttore non perché voglia distruggerti. Aspetta al luogo della cremazione affinché il corpo venga distrutto, perché finché il corpo non viene distrutto, nemmeno le persone intorno a lui capiscono cosa sia la morte. Forse avrai visto che quando muore una persona cara, le persone si gettano sul cadavere, lo abbracciano, lo baciano, cercano di riportarlo in vita – tante cose. Ma una volta dato fuoco al corpo, nessuno va mai ad abbracciare le fiamme. Il loro istinto di autoconservazione dice loro che non è così.

Non è una questione di giusto o sbagliato, ma di senso limitato contro senso ultimo. È sbagliato essere limitati? No. Ma è doloroso essere limitati. È sbagliato provare dolore? No. Se ti piace, qual è il mio problema? Non sono contro niente. L'unica cosa che non mi piace è se vuoi andare in una direzione, ma stai andando nella direzione opposta.

L'insensatezza è l'unica cosa a cui sono contrario, perché l'essenza della vita umana è avere molto più buon senso di qualsiasi altra creatura – o almeno così dovrebbe essere, ma un bel po’ di gente sta cercando di smentire tutto ciò. Creazione significa intelligenza. Creatore significa intelligenza suprema. Sfortunatamente, molte persone che si trovano in ogni tipo di guaio parlano di Dio, e la maggior parte delle persone parla di Dio solo quando si trova in un guaio. Se ti fai una bella doccia calda, canterai una canzone da cinema. Se ti mettiamo nel freddo theerthakund – "Shiva! Shiva!". Nel momento in cui ci sono difficoltà, ti viene in mente Shiva. Quando la vita va come vuoi, pensi a ogni genere di persone e a ogni genere di cose. Se qualcuno ti punta una pistola alla testa – "Shiva! Shiva!". È la persona sbagliata da chiamare. Ti sta aspettando al cimitero. Se qualcuno ti punta una pistola alla testa e tu chiami Shiva per salvarti, non lo farà.

Se non sei solo un corpo vivente ma un essere vivente, allora l'immortalità è uno stato naturale per te.

Cercare di tornare indietro è l'unica cosa che non funzionerà con la vita. Se corri avanti, in qualsiasi direzione tu vada, qualsiasi cosa tu voglia fare – canti, balli, mediti, piangi, ridi – finché ti porta a un livello di intensità più elevato, tutto funzionerà. Se cerchi di tornare indietro, non funziona. Non c'è bisogno di colpire con un pugnale la maggior parte degli esseri umani per farli soffrire. Se li lasci semplicemente in pace, diventeranno sofferenti. Il loro istinto di autoconservazione ha oltrepassato i limiti del ragionevole e sta cercando di limitare la vita e farla tornare indietro. Seduto nel cimitero crematorio, Shiva dà questo messaggio: anche se muori, funzionerà, ma se limiti la vita, non funzionerà. La questione se limitare la vita o permetterle di accadere non dipende da ciò che fai e da ciò che non fai, ma da quanto effervescente e intenso sia questo processo vitale in questo momento.

Non è una questione se ciò che fai sia utile o meno. Se riesci a dare intensità a cose inutili, funzionerà comunque. Ma hai bisogno di un significato per tutto ciò che fai. Se non è significativo, se non è utile, non puoi buttartici dentro. In questo contesto, il significato e l'utilità sono importanti. Altrimenti, il significato e l'utilità sono essenzialmente psicologici. Sono un'ispirazione, non un fine in sé.

Nota del redattore: scarica l'ebook di Sadhguru, Shiva - Ultimate Outlaw (Inglese). L'ebook è ricco di immagini ricche e perle di saggezza di Sadhguru che rivelano molti aspetti praticamente sconosciuti dell'essere che chiamiamo Shiva. Incontra Shiva come mai prima d'ora!